Angel "Java" Lopez en Blog

Agosto del 2009


Publicado el 31 de Agosto, 2009, 1:02

Gracias a mensajes en Twitter de @gonzoogle y @gabrielmiller, me entero del nacimiento de esta asociación:

La Asociación de Inversores y Emprendedores de Internet

Un video de presentación:

Leo en el sitio:

Los socios fundadores de la asociación llevan 15 años ligados a Internet de distintas formas, trabajando en sectores diversos con elevada motivación, implicación y éxito. Su aportación a la Sociedad de la Información a través de esta asociación es fruto de su profundo interés en la consolidación y crecimiento del sector Internet y su confianza en popularizar y comunicar las grandes oportunidades de inversión que se ofrecen en el mercado tecnológico

La lista de socios fundadores:

Yago Arbeloa Coca

Desde 2002 es CEO de Sync, una de las principales empresas de hosting de España.

Alejandro Suarez

Empresario del sector TIME desde 1998, CEO del Grupo Publispain, de la Red de Blogs de Ocio Networks SL y Lazer Blogs.

Ismael El-Qudsi

Head of New Media (SEO, Redes Sociales, Blogs, Innovación…) de Havas Digital.

Eneko Knörr

Emprendedor y CEO de Ideateca. Antiguo CEO de Hostalia.

José Antonio Paunero Ortiz

CEO de Tu Pago Seguro S.A.

Angel Maria Herrera

Emprendedor y CEO de Evoluziona, Bubok y Medios y Redes.

Bienvenida la iniciativa. ¿Qué otras asociaciones así conocen?

Nos leemos!

Angel "Java" Lopez
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Por ajlopez, en: Emprender

Publicado el 30 de Agosto, 2009, 15:56

El bueno de Marcelo Crotti me avisa de su nuevo libro: La Gallina, el Infinito y el Libre Albedrío, Editorial Dunken

Lo pueden descargar en formato .pdf desde:

http://www.geocities.com/lagallina2000/CrottiED01-jun09.pdf

(avisen si no pueden descargarlo, no sé cuál es el destino inminente de Geocities).

Conocí a Marcelo en el excelente curso de Un espacio de pensamiento (curso de http://www.ideasyorganizacion.com.ar/ aunque algo con bajada de línea demasiado posmo para mi gusto... :-)

Lean más sobre Marcelo en su sitio: http://www.geocities.com/lagallina2000/

Extraigo del libro, lo mismo que Marcelo puso en su contratapa:

Este no es un libro sobre teorías filosóficas. Pero es un libro que aborda algunas de las preguntas clásicas de la Filosofía. … y algunas otras. ?

Es un libro de respuestas personales a preguntas universales. Como tal, no pretende ser exacto o verdadero. Cada respuesta representa sólo mi mejor esfuerzo por entender el mundo que nos rodea. El mundo físico y el mundo social.

Aunque parezca que la obra es un tanto desordenada, es posible encontrar un hilo conductor. Todos los análisis, desde la verdad en la ciencia hasta las emociones humanas, pasando por una discusión crítica y extensa del concepto de infinito, apuntan a tratar de justificar que el libre albedrío no es sólo una ilusión.

a lo largo de estas páginas, aplico algunos principios (a los que posiblemente les quede holgado el título
de "filosóficos") que forjé mediante la experiencia en diferentes campos del conocimiento, y me han ayudado a simplificar los problemas que he enfrentado. Estos principios son, en orden jerárquico, los siguientes:

1. Todo tiene un límite.
2. Las matemáticas son una poderosísima herramienta de las ciencias naturales, pero la Naturaleza no está necesariamente escrita en lenguaje matemático. Aplicando el primer "principio" podría decir que las matemáticas acompañan a la física… hasta un límite. Y, como veremos en el principio siguiente, hay que estar preparado para identificar ese límite.
3. Cuando algo se resiste a ser entendido, quizás no tengamos la capacidad para entender el problema. Pero también es posible que estemos planteando preguntas sin sentido, o empleando modelos o teorías
inadecuadas.
4. La verdad es inalcanzable. Pero la búsqueda de la verdad es una de las tareas más sublimes de la mente humana. Bueno… quizás éste debiera ser el principio de mayor jerarquía. ?

Habría tanto para comentar del libro de Marcelo. En algunos puntos coincido, en otros no tanto, pero tengo que leer más detenidamente. Ya vendrán otros posts. Encuentro algunos puntos de contacto con mi post:

El horror al infinito

Sobre el tema matemáticas y física, tengo varios posts pendientes: si quieren profundizar, les sugiero decididamente leer a "Penrose":

Al fin una fórmula

Y otros como:

Conceptos, Modelos, Mecanismos y Ciencia
El modelo de Kepler, el mecanismo de Newton
El mecanismo de Kepler

Gracias, desde acá, a Marcelo, por haber publicado el libro, y haber permitido que tenga una versión digital.

Por ajlopez, en: Filosofía

Publicado el 25 de Agosto, 2009, 11:35

Mi país, Argentina, es rico en recursos, en climas, en tierras y aguas, tiene todo lo que un país necesita para su desarrollo. Pero aún en el medio de todo esto, tenemos deficiencias. Una es que faltan recursos en muchos lugares, por ejemplo en educación.

En el medio del campo, hay escuelas rurales, algunas de las cuales apenas pueden cubrir las necesidades de los alumnos. Y como son lugares que no ganan la primera plana de los diarios, sus carencias no  son atendidas como sería necesario.

Pueden ver un ejemplo de ayuda ciudadana, a escuelas ranchos en:

http://www.escuelas-ranchos.com.ar/~cannas/index.php

Ahí leo:

En nuestro país son muchos los niños que asisten a escuelas ranchos tras largas caminatas, con sus pies descalzos y sus estómagos vacíos; por otro lado, algunos funcionarios de turno hacen lo indecible para negar esta triste realidad.

No constituimos una organización formalmente constituida, más bien un grupo de amigos que optamos por la acción solidaria en beneficio de escuelas rurales de la provincia de Formosa y particularmente de escuelas ranchos.

Un ejemplo, cómo era una escuela en 2001:

y cómo pudieron arreglarla para 2004:

He visto así otras iniciativas, como los choferes de una empresa de colectivos (transporte público, acá en Argentina), que juntaron sus esfuerzos, y colaboran anualmente con una escuela, juntando elementos durante meses, y luego llevándolos para entregarlos a la escuela elegida.

Ahora (independientemente de todo lo de arriba) en estos días, Rodolfo Llanos, emprendedor, ironman, ultramaratonista, y usuario de Twitter:

http://twitter.com/soloenglish

ha lanzado una campaña, para juntar 150 colaboradores, que aporten u$s 300 cada uno, para ayudar a una escuela, a elegir, en Enero:

Se van sumando gente, y la iniciativa va tomando cuerpo. Arriba en esta imagen, tienen los datos para contactar a Llanos, o pueden comunicar a su usuario de Twitter @soloenglish. Supongo que se podrán sumar empresas, aportando elementos, aparte de dinero, como libros, cuadernos, elementos de construcción.

Esto es un punto de partida. Algo para mejorar lo que tenemos, sin esperar que el problema se solucione solo.

Nos leemos!

Angel "Java" Lopez
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Por ajlopez, en: General

Publicado el 19 de Agosto, 2009, 11:52

Encuentro este fragmento del antropólogo Ralph Linton:

http://en.wikipedia.org/wiki/Ralph_Linton

Una tribu que trata de detener una epidemia de fiebre tifoidea por medio de una cacería de brujas en gran escala actúa lógicamente de acuerdo con la creencia impuesta por su cultura, acerca de que las brujas son las responsables de la enfermedad. Cuando nosotros tratamos de lograr el mismo fin por medio de la vacuna, o hirviendo el agua para beber, también actuamos lógicamente, basándonos en el conocimiento, producto cultural, de que la enfermedad es causada por ciertas bacterias. La mayoría de los miembros de nuestra sociedad jamás ha visto un germen, pero se les ha enseñado que existen y sin más demostración aceptan su existencia. En efecto, nuestros propios antecesores, y no muy lejanos, habrían encontrado más lógica la cacería de brujas que la vacunación.

No tengo más que este fragmento, así que no sabría discutir la posición completa de Linton. Puedo comentar igual esto:

Ciertamente, la gente cree en la ciencia. La mayor parte de los que no se dedican a la actividad científica, creen en los resultados de ésta. No necesitan que les muestren un átomo o un germen para creer en ellos. Eso es así, porque sería difícil para cualquiera, buscar y entender la demostración de plausibilidad de todas las ideas, conceptos y modelos científicos que se le presenten.

Pero esto también trae una consecuencia, para mí, indeseable: la creencia en cualquier cosa que tenga una pátina de ciencia. De ahí el auge de las seudo-ciencias. La gente en general, que no se preocupa de temas de epistemología y método científico, acepta casi cualquier cosa que se le presente envuelto en papel de regalo científico.

Y las creencias van más allá de lo aparentemente científico: cualquier cosa que tenga un modelo que sea "aceptable" para la gente, es aceptada. De ahí, que encontremos todavía en los diarios y revistas, una columna de horóscopos, y libros dedicados al tema, o que haya estantes en librerías llemnos de feng shui, reiki, PNL y psicoanálisis. Mucha gente las acepta, sin análisis crítico. Recuerden posts como:

El limón adelgaza
Los elefantes, la tortuga y el modelo

donde ataco la presunta eficacia o la existenica de un modelo coherente, como criterio de aceptación de algo que explique parte de la realidad.

Es un problema: la aceptación sin crítica de cualquier cosa que nos parece aceptable. Hay que luchar contra eso, aún en nuestras propias opiniones.

Pero hay algo más en el fragmento de arriba. El lector desprevenido (del que he conocido más de un ejemplar), podría llegar a pensar que la ciencia está al mismo nivel que las creencias de la tribu, que no hay que desestimar éstas, por que tanto ellas como la ciencia son "formas de acercarse a la realidad". Disculpen, me revuelco en mi asiento ante semejante desvío. No se piensen que semejantes desvaríos no existen, porque los pueden encontrar en muchas discusiones. Hay una especie de revalorización del mito, o de las culturas distintas, y un tufo de rechazo de la ciencia, flotando en varias corrientes de pensamiento. La actividad científica se basa en la búsqueda de modelos, pero con un diálogo con la realidad, con una búsqueda activa de si esos modelos propuestos son o no los adecuados para describir lo "que es el caso", para recordar la frase de Aristóteles. Y se basa en presupuestos, por supuesto, como la existencia de una realidad objetiva, pero que son altamente refrendandos por la experiencia diaria (lo cual no obsta que la filosofía de la ciencia persiga aclaraciones y hasta ataques a esos presupuestos, lo que me parece higiénico y saludable).

Esta citado en el libro de Jaime Barylko, "La filosofía, una invitación a pensar". Dice ahí que es parte de "Cultura y personalidad".

Nos leemos!

Angel "Java" Lopez
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Por ajlopez, en: Ciencia

Publicado el 17 de Agosto, 2009, 13:11

Siempre me llamó la atención este primer párrafo de la Metafísica de Aristóteles:

Todos los hombres tienen naturalmente el deseo de saber. El placer que nos causan las percepciones de nuestros sentidos son una prueba de esta verdad. Nos agradan por sí mismas, independientemente de su utilidad, sobre todo las de la vista. En efecto, no sólo cuando tenemos intención de obrar, sino hasta cuando ningún objeto práctico nos proponemos, preferimos, por decirlo así, el conocimiento visible a todos los demás conocimientos que nos dan los demás sentidos. Y la razón es que la vista, mejor que los otros sentidos, nos da a conocer los objetos, y nos descubre entre ellos gran número de diferencias.

Eso de "todos los hombres tienen naturalmente el deseo de saber", es exagerado. Veo a un Aristóteles optimista. Por lo que he visto, la gente no quiere tanto saber, como ver. En eso, Aristóteles acierta con la vista: si viviera en el época moderna, no le asombraría el auge de la televisión, hasta de canales dedicados a divulgar ciencias. Pero sólo algunos quieren y desean saber. La mayoría, se contenta con vivir la vida lo mejor posible, y se inclina más por ver, que por profundizar en cualquier conocimiento. Y es natural, que en el medio de todo el ajetreo diario, de las preocupaciones personales, en los vaivenes a los que nos somete el mundo, se dedique poco tiempo al saber. Tal vez, en la época de Aristóteles, era más común el desear el saber. Hoy, veo que somos más como Samsagaz Gamyi: nos asombra ver los olifantes, queremos verlos, pero poco más.

En contra de mi postura, podría indicar la gran cantidad de libros de divulgación, de todos los temas. Pero me parece que, en general, es una minoría la que persigue el saber, y el conocimiento de las cosas. Mas bien, aceptamos lo poco que leemos, sin mayor crítica. Reina la opinión liviana, más que el conocimiento profundo de un tema.

Para un excelente de la Metafísica de Aristóteles, siempre la Stanford Encyclopedia of Philosophy es la fuente:

http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-metaphysics/

Un texto completo del libro, en inglés:

http://classics.mit.edu/Aristotle/metaphysics.html

Una versión en español:

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12260620880115953087846/index.htm

Nos leemos!

Angel "Java" Lopez
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Por ajlopez, en: Filosofía

Publicado el 16 de Agosto, 2009, 13:14

En un post anterior:

Un problema de colaboración

había planteado un problema de búsqueda de estrategia, para que los participantes pudieran pasarse información para determinar una carta que no conocen. De la misma fuente, describo hoy otro problema:

Resulta que hay 1 ayudante y 100 participantes, en este problema. Hay 100 monedas, cada una numerada: está la moneda 1, la moneda 2, ... la moneda 100. En una sala, hay cien cajas en fila, con tapa. En cada una de ellas hay una de las monedas (una y solo una), que se colocaron al azar.

El ayudante entra en la sala, destapa las 100 cajas, mira y decide hace UNA SOLA de estas operaciones:

- Deja todo tal cual
- Intercambia dos monedas

Es decir, o no hace nada, o saca una moneda de una caja y la intercambia por otra moneda de otra caja (qué operación realiza, y cuáles monedas intercambia, son parte de su estrategia).

El ayudante se retira, y ahora, les toca el turno a los participantes, que son cien, cada uno numerado: participante 1, participante 2... participante 100. Entra uno, destapa una caja (cuál, es parte de su estrategia). Mira la moneda. Si el número de la moneda coincide con su propio número de participante, termina. Sino, abre otra caja. Y sigue así hasta que encuentra la moneda que corresponde a su número. Siempre, para elegir la próxima caja, se basa en la información de las cajas y monedas que ya visitó. Al final, cierra todas las cajas, con las monedas adentro, y se retira.

El problema es: ¿cuál es la estrategia del ayudante y la estrategia a seguir por los participantes, para que éstos no tengan que destapar más de 50 cajas para encontrar su moneda?

Ayuda: prueben primero con 1 ayudante, 2 participantes, 2 monedas. Luego 1 ayudante, 4 participantes, 4 monedas...etc...

Como el anterior, encontré este interesante problema en la columna de "Juegos matemáticos" de Agustín Rayo, en la revista "Investigación y Ciencia", número de Febrero de 2009

Nos leemos!

Angel "Java" Lopez
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Publicado el 14 de Agosto, 2009, 2:06

Ya saben que soy un usuario entusiasta de Twitter.

Hoy encuentro este sitio, gracias a un Tweet del bueno de @fabiomaulo, que arma un mosaico con los seguidores de Twitter.

http://sxoop.com/twitter/

Tengo hoy en mi mosaico:

Get your twitter mosaic here.


Gracias a todos los que me siguen!

Nos leemos!

Angel "Java" Lopez
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Por ajlopez, en: Internet

Publicado el 13 de Agosto, 2009, 11:28

En Junio, apareció en línea, un nuevo buscador, que nos da una interfaz gráfica para explorar los resultados.

Pueden verlo y probarlo en:

http://www.spezify.com

Si ingresan una búsqueda en la página inicial:

vean el tipo de resultado que pueden conseguir:

Aparecen tanto fotos, imágenes como textos encontrados. Podemos usar el mouse para elegir alguno de los resultados, o arrastrarlo para ir viendo otras partes de la pantalla.

Otro ejemplo de búsqueda

Leo en el sitio:

Spezify is a search tool presenting results from a large number of websites in different visual ways.

We take web search further, away from endless lists of blue text links and towards a more intuitive experience. We want you to get a good overview of a subject, find useful information and be inspired with Spezify.

We mix all media types and make no difference between blogs, videos, microblogs and images. Everything communicates and helps building the bigger picture.

We collect websites and are aiming to use as many relevant, free and open API:s as possible to generate extensive and diverse search results.

Las imágenes las toman de los sitios que ubican usando los motores de búsqueda que ya existen (no vi que aclararan cuáles usan).

Acerca de Spezify

Spezify is founded in Stockholm, Sweden by Felix af Ekenstam and Per Persson who have over 10 years experience within the creative digital industry.

A beta was released late April 2009 and the first official version went online on the 15th of June. We are constantly working on Spezify, adding API:s and enhancing the search experience for upcoming versions.

Es interesante ver cómo la web se va volcando cada vez más a lo multimedial, no sólo texto, a medida que aumenta el ancho de banda disponible a los usuarios. A mí me parece algo exagerado, el ancho de banda no es un recurso ilimitado, pero así se ha dado la evolución de la web. Como seres humanos, preferimos muchas veces lo visual a lo textual.

Nos leemos!

Angel "Java" Lopez
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Por ajlopez, en: Internet

Publicado el 10 de Agosto, 2009, 2:48

Encuentro hoy estas coplas de Jorge Manrique, escritas a la muerte de su padre. Un recordatorio de lo efímera que es la vida, y qué dormidos a ese hecho estamos:

Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando;
cuán presto se va el plazer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
cómo, a nuestro parescer,
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.

     Y pues vemos lo presente
cómo en un punto se es ido
y acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo no venido
por pasado.
No se engañe nadie, no,
pensando que ha de durar
lo que espera,
más que duró lo que vio
porque todo ha de pasar
por tal manera.

     Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros, medianos
y más chicos,
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.

Angel

Publicado el 8 de Agosto, 2009, 16:41

Hace un tiempo escribí sobre el "problema lógico más difícil de la historia":

El problema de los tres dioses

No vi ninguna respuesta por acá... así que hoy va uno más fácil.

Se puede pasar información de una persona a otra, si se conviene de antemano algún protocolo de comunicación, alguna forma de pasar información entre las dos personas. Este es un problema que pregunta qué tipo de convenio podría pactarse entre dos personas, A y B:

A recibe cinco cartas, de la baraja francesa (esas de póker, cuatro palos, 13 cartas en cada palo, sin comodines, son 52 cartas en total en el mazo). Selecciona una de esas cinco cartas y le pasa el resto (cuatro cartas) a B. Éste, recibe las cuatro cartas y basándose solamente en los números, palos y el orden en el que fueron entregadas (importa el orden, A no le entrega las cuatro cartas en conjunto, sino que las va entregando de a una), puede identificar cuál es la carta con la que se quedó A.

El problema es: ¿qué estrategia podrían acordar de antemano A y B, para que B identifique correctamente la carta con la que se quedó A, independientemente de las cinco cartas que haya recibido A?

Vean que A recibe cinco cartas al azar, cualesquiera. Pero siempre tendrá una forma de elegir una, y entregar el resto en orden, para que B pueda deducir con qué carta se quedó.

¿Cuál es la estrategia de colaboración?

Encontré este problema en la columna de "Juegos matemáticos" de Agustín Rayo, en la revista "Investigación y Ciencia", número de Febrero de 2009

Nos leemos!

Angel "Java" Lopez
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Publicado el 2 de Agosto, 2009, 16:22

Siguiendo con el tema y lectura de ayer:

Descubriendo la filosofía

leo en el libro de Jaime Barylko, "La filosofía, una invitación a pensar", un fragmento de Ortega y Gasset:


Para que la filosofía surja en un pueblo, es preciso que se haya producido una ruptura con el mundo real. (...) La filosofía comienza con la decadencia de un mundo real. Si la filosofía se presenta, y despliega sus abstracciones, entonces ya ha pasado el fresco color de la juventud, de la vida... Así también los griegos se retiraron del Estado [abandonaron las obligaciones del Estado] cuando empezaron a pensar; y empezaron a pensar cuando afuera, en el mundo, todo era turbulento y desdichado... Fue entonces que los filósofos se retiraron a su mundo ideal; los filósofos han sido, como el pueblo los llamó, unos holgazanes. Y de este modo, en casi todos los pueblos, la filosofía surge solamente cuando la vida pública ya no satisface y deja de tener interés para el pueblo, cuando el ciudadano ya no puede tomar parte alguna en la administración del Estado.

Acota Barylko:

El afuera no satisface. Afuera no encontramos respuestas. Debemos buscarlas adentro de nosotros.

Prosigue Ortega:

Por consiguiente la filosofía surge cuando la vida moral de un pueblo se ha disuelto y el espíritu ha huido del mundo del pensamiento para buscar un reino de lo interior... El primer modo de existencia de un pueblo es la moral simple... En el filosofar pongo mi vida, me pongo a mí mismo frente a mí. Filosofar supone que ya no estoy satisfecho con mi vida.

Pienso que Ortega trata de despertar a sus contemporáneos, para pasar de la filosofía contemplativa a la acción. Para mí, filosofía es más que filosofía moral, al parecer Ortega se refiere más a filosofía moral. Supongo que no las quiere separar. Yo igual separaría, filosofía moral es algo muy humano, mientras que filosofía me parece que abarca mucho más que lo inmediatamente humano, aunque siempre desde la perspectiva nuestra.

Por lo que veo en la historia, muchos pensamientos filosóficos surgen de cambios en el entorno social. No veo tan claro que cambios en la filosofía produzcan cambios en la sociedad, sino a la inversa. Como pasa con el arte, la filosofía de un tiempo y sociedad es fruto de ese tiempo y sociedad.

Tendría que estudiar, a los ojos de esos párrafos de Ortega, por qué surgieron nuevas ideas en filosofía, al llegar el Renacimiento. El abandono de Dios como centro, el pasaje del ser humano a ser centro de las ideas ¿cómo surgieron? ¿por cambios políticos, sociales? Tema interesante, para ir estudiando.

Nos leemos!

Angel "Java" Lopez
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Por ajlopez, en: Filosofía

Publicado el 1 de Agosto, 2009, 16:56

Hoy leo a Jaime Barylko, en su muy buen libro "La filosofía, una invitación a pensar":

... a menudo, estamos muy seguros de lo que vemos y, sin embargo, lo que vemos es una apariencia, no es la realidad.... Nada es lo que parece ser.

Le comento a un amigo estas vicisitudes...  Me mira y se sonríe, con un dejo de ironía y otro de misericordia:

- ¡Descubriste la filosofía! - me dice, y me golpea amistosamente la espalda, como se estimula a un niño que acaba de decir o hacer algo brillante.

Lo miro en silencio, cohibido.

- Sí, eso es la filosofía. Estamos rodeados de apariencias. Cuandouno se despierta, quiere conocer la verdad, lo que se oculta detrás de las apariencias. En griego se dice aletheia, lo descubierto, es decir, la verdad. De eso se ocupa la filosofía.

- ¿Por qué no somos todos filósofos? - le pregunto.

- Primero, porque no todos nos despertamos. Algunos, mejor dicho una amplia mayoría, pasan la vida entre las apariencias, y con ellas se satisfacen: apariencia de dicha, apariencia de amor, apariencia de alegría...

- ¡Basta - lo interrumpo -, no me amargues más!

- No se trata de amargarte, al contrario. Si despiertas y tomas conciencia de la apariencia, anhelarás el conocimiento de la verdad profunda, destapada, de la aletheia... Ahí hallarás el bien y eso te dará reposo, serenidad para deleitarte.

- ¿Cómo es despertarse?

- Cuando la apariencia entra en crisis, cuando falla, si estás dispuesto a darte cuenta, se produce la fracutra. La realidad se desgarra como un velo, ahí te detienes, y piensas. Perder la protección que brindan las apariencias es un dolor, pero saber que uno sale de la oscuridad a la luz es una dicha.

El tema de la apariencia y la realidad, se nos da desde casi el principio de la filosofía occidental. Entreveo en estos párrafos aluciones a la alegoría de la caverna de Platón. Y es interesante ver, que muchos nunca se preocupan de la filosofía, porque van por la vida sin necesitarla. Barylko apunta que es en medio de la crisis donde se puede descubrirla. Yo veo que también se la puede buscar activamente. Más adelante, señala que Sócrates aparece en una época donde Atenas estaba en problemas, no en medio de la bonanza.

Habrá que discutir si la verdad profunda, da reposo. Esa era la esperanza de Sócrates (o del Sócrates que nos retrata Platón). Yo pienso que la verdad, o el acercamiento a la verdad, ayuda a encarar la vida despierto, a vivir los días, con conciencia, a usar la voluntad, para elegir qué hacer, en vez de simplemente pasar por la vida, como un pescado crudo.

Nos leemos!

Angel "Java" Lopez
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Por ajlopez, en: Filosofía